"Учитель сказал:
- Благородный муж думает о морали и долге, а мелкий человек - о вещах и удобствах. Поэтому благородный муж имеет единочаятелей, а мелкий человек имеет роскошь.
Му Да спросил:
- Можно ли думать о морали и долге, но иметь роскошь?
Учитель ответил:
- Иногда так случается.
Му Да еще спросил:
- Можно ли думать о вещах и удобствах, но иметь единочаятелей?
Учитель ответил:
- Никоим образом нельзя."
Конфуций. "Лунь юй", глава 22 "Шао мао".
- Благородный муж думает о морали и долге, а мелкий человек - о вещах и удобствах. Поэтому благородный муж имеет единочаятелей, а мелкий человек имеет роскошь.
Му Да спросил:
- Можно ли думать о морали и долге, но иметь роскошь?
Учитель ответил:
- Иногда так случается.
Му Да еще спросил:
- Можно ли думать о вещах и удобствах, но иметь единочаятелей?
Учитель ответил:
- Никоим образом нельзя."
Конфуций. "Лунь юй", глава 22 "Шао мао".
Стараниями драгоценного преждерождённого единочаятеля Виталия я стал обладателем ещё двух томов Хольма ван Зайчика.
"Дело жадного варвара" доселе жило у меня у меня на полке во втором (красном) издании. А мне страсть как надо было иметь этот том в первом (чёрном). А всё потому, что в чёрном у меня были второй и третий. Уж больно хотелось собрать всю первую цзюань в одинаковом оформлении. Теперь мечта сбылась.
С "Делом победившей обезьяны" всё обстоит наоборот. Я искал книгу именно в красном издании, не зная, что вторую цзюань выпускали в синем. Прада, тираж синего "Дела Судьи Ди" мизерный до безобразия.
Так что я в раздумьях. Синее "Дело лис-оборотней", видимо, стоит поискать. А вот нужно ли мне второе издание "обезьяны"?..